DER SUFIWEG
Wir sind charmante Diebe,
Die Herzen rauben
Und niemals versagen,
Denn wir sind die Freunde
Des Einen.
Die Zeit für alte Predigten ist vorbei.
Wir zielen direkt
Aufs Herz.
Wenn der Verstand versucht, sich einzuschleichen
Und das Kommando zu übernehmen,
Werden wir ihn ohne Zaudern zusammenschnüren.
Wir verwandeln Gift in Medizin
Unsere Sorgen in Segnungen.
Alles was uns vertraut war,
Unsere Lieben und wir selbst
Mußten wir hinter uns lassen.
Gesegnet sei das Gedicht, das
Durch mich kommt, doch nicht von mir,
Denn der Klang meiner eigenen Musik
Wird den Gesang der Liebe ertränken.
Jalaluddin Rumi
Es gibt nur Ein Licht,
Und “Du” und “Ich”
Sind Löcher
im Lampenschirm.
Mahmud Shabistari
Für Sufis ist das Göttliche der Lebensmittelpunkt, und das Herz ist das Zentrum, über das wir mit ihm Kontakt aufnehmen können. Beten, Meditation, Atemtechniken, der Tanz der Derwische und ganz besonders die Übung des Dhikr (Erinnerung an Gott), die auf der Wiederholung der göttlichen Namen beruht, sind die wichtigsten Techniken, die die Sufis benutzen, um eine direkte Verbindung mit Gott zu suchen.
Das Wort Sufi leitet sich aus dem arabischen saf ab und bedeutet rein, transparent, anpassungsfähig wie das Wasser. Man sagt, dass Sufis ein reines Herz haben, was bedeutet, dass sie nur Eines wollen: Gott.
Sufismus ist das mystische Herzstück jeder Religion. Er hat über die Jahrhunderte die verschiedensten Formen und Schattierungen angenommen. Derwische existieren seit Beginn der Menschheitsgeschichte. In unserer Tradition sagen wir, dass der Prophet Adam, Friede sei mit ihm, der erste Sufi war.
Die Wahrheit hat kontinuierlich neue Formen angenommen, von der Mystik des Propheten Jesus, Friede sei mit ihm, über die Mystiker der unterschiedlichsten Traditionen, die Mönche, die Eremiten, den heiligen Franziskus. Schließlich hat sie die heutige Form bekommen, als die Derwische, immer auf der Suche nach der Wahrheit, den Propheten Mohammed trafen, Friede und Segen seien mit ihm, den Letzten, das Siegel aller Propheten, und sich in ihn verliebt haben. Die Zartheit seiner Liebe und die Wahrheit seiner Botschaft sind für die Leute des Herzens unwiderstehlich.
(siehe auch: www.sufiway.it)
Denke nicht,
Allah sei vor
Dir verborgen
Durch etwas,
Das nicht Allah sei.
Es gibt nichts
Außer Allah.
Er ist vor Dir verborgen
Durch die Illusion,
Es gäbe noch etwas
Anderes außer Allah.
Ahmad Ibn Ata‘ Allah
Der Sufiweg ist der Weg zur Entfernung der siebzigtausend Schleier, die zwischen dem Einzelnen und Gott liegen, um Eins zu sein.
Das Wesen Gottes ist Liebe und der Sufiweg ist ein Weg der Liebe. Liebe ist, in allem und jedem das Gute und Schöne zu sehen, in jeder Person, die man trifft. Es bedeutet, von allen und allem zu lernen, und die Gaben Gottes und seine unendliche Großzügigkeit zu schätzen und dankbar zu sein, wohin man auch blickt.
Dies ist der erste Schritt auf dem Weg, der zur Liebe Gottes führt. Die Liebe ist Freude und Leid zugleich, ein glühendes Verlangen. Wer auch nur einen Augenblick von der Liebe, in welcher Form auch immer, gekostet hat, hat Gott erfahren. Und kennt sein Geheimnis.
Lass die Schönheit, die wir lieben,
Unser Tun sein.
Es gibt Hunderte von Arten
Sich zum Gebet zu knien
Und die zu küssen -
die Erde.
Jalaluddin Rumi
Denke nicht, zu sagen, "Ich bin Gott",
Hieße Deine Größe zu verkünden.
Genau genommen ist es völlige Bescheidenheit.
Jemand der sagt
"Ich bin Gottes Diener"
Meint zwei - Gott und sich selbst -
Wohingegen jemand der sagt
"Ich bin Gott", verneint sich selbst.
Er gibt seine eigene Existenz auf.
"Ich bin Gott" bedeutet
"Es gibt mich nicht.
Alles ist Gott.
Nur Gott existiert. Ich bin Nichts.
Ich bin völlige Leere".
Dies ist vollkommene Bescheidenheit,
Nicht Arroganz,
Doch Menschen missverstehen oft.
Wenn jemand sagt, er sei Gottes Diener,
Sieht er sich selbst noch als Handelnden,
Wenn auch in Gottes Diensten.
Er ist noch nicht versunken
im Ozean Gottes.
Wenn er es ist, dann gibt es kein
'Seine Taten' mehr,
nur Bewegungen
Des Wassers.
Jalaluddin Rumi
Gott sagt: "Um das Geheimnis zu lüften
Meiner überreichen Liebe,
Schuf ich einen Spiegel,
Dessen Vorderseite Bewusstsein ist
Und dessen Rückseite
Die Welt".
Jalaluddin Rumi
