LOS LIBROS
Amo llamar a mis libros 'libros de almohada'.
No tienes que leerlos de principio a fin.
Sólo ponlos debajo de tu almohada y duerme sobre ellos.
Te despertarás feliz.
Burhanuddin Herrmann
¿Por qué le pides al burro en mi
que le hable al burro en ti,
cuando tengo tantos otros bellos animales
y pájaros de brillantes colores en mi interior,
que están anhelando decir algo hermoso
y estimulante a tu corazón?
Abramos todas las puertas cerradas
sobre nuestros ojos,
que nos apartan de conocer
la Inteligencia que genera amor,
y de una conversación más animada
y
satisfactoria con el Amigo.
Liberemos a nuestros halcones dorados
para que puedan encontrarse en el cielo,
de donde pertenecen nuestros espíritus,
y darse besitos como dos
jovenes fogosos.
Hafiz
No hemos venido aquí
a capturar prisioneros,
Sino a rendirnos aún más
profundamente
a la libertad y al gozo.
No hemos venido a este mundo exquisito
para mantenernos rehenes del amor.
Corre, querido mio.
Lejos de todo aquello que
no fortalezca tus preciosas alas en flor.
Corre todo lo que puedas, mi querido,
de cualquiera que quiera
clavar un afilado cuchillo
en la visión sagrada y tierna,
de tu bello corazón.
Tenemos el deber de encarinarnos con
aquellos aspectos de la obediencia
que quedan afuera de nuestra casa,
y de gritarle a nuestra razón:
“¡Por favor, por favor, sal a jugar!”
Porque no hemos venido aquí
a capturar prisioneros,
ni a limitar
nuestro fabuloso espíritu,
sino a experimentar
siempre más y más profundamente
nuestro divino coraje,
libertad
y Luz!
Hafiz
Del aliento extraigo a Dios.
Y mi ojo es una tienda
donde lo ofrezco
a Él
al mundo.
Sto. Tomás de Aquino
IL SUFISMO
Mistica, Spiritualità e pratica
(EL SUFISMO. Mística, espiritualidad y práctica)
Armenia Editore, Febrero 2010, Milano
"El autor de este libro, el tercero de una valiosísima serie, toma de la mano al lector y lo acompaña a través de las constelaciones del camino sufi, derecho al centro del corazón. Para quien ama la práctica, la espiritualidad en vivo, libre de teorías y argumentos, este es el libro para vosotros. El maestro os ofrece una gran variedad de enseñanzas prácticas. Eccelente."
Mike Plato, "FENIX", Revista mensual de Enigmas y Misterios de la Historia y de lo sagrado, n.17, Marzo 2010
“TODOS LOS SUFIES DE BUJARA
Breve digresión. Hubo un tiempo en el que Bujara, era el mayor centro espiritual de toda Asia. Bujara, Uzbekistan. Hoy quedan madrasas, convertidas en establecimientos hoteleros para a los pocos turistas que la visitan, una mezquita prácticamente desierta, una gran universidad que es la sombra de lo que fue en un tiempo el Islam en este lugar, cuando Avicena recorría las calles enseñando la doctrina de la extrema necesidad de Dio unificada con refinadas intuiciones psicológicas.
Lo que más impacta es el silencio. Silencio en las horas imposibles del mediodía, silencio por las noches en las calles poco o nada iluminadas. Silencio de toque de queda fuera de las ciudades. En un tiempo no era así, el silencio tenía otro significado. Durante más de dos siglos, a caballo entre el s. XIV y el s. XV, en Bujara nacieron, vivieron y enseñaron los más importantes maestros sufíes jamás aparecidos sobre la Tierra, incluyendo, por citar solamente uno, a Shah Bahauddin Naqhsband, el fundador de la más importante tariqa activa hoy en día. Un renacimiento espiritual que aún es patente en la belleza de los palacios, en los mosaicos que cubren los arcos, en los grabados de las puertas talladas, en las cúpulas verdes bajo el sol. Una inteligencia colectiva dedicada a dar fe del amor por Dios, aquel mismo deseo desinteresado de ascenso que llenó Europa de catedrales góticas de un dia para el otro.
Al llegar a Bujara, no queda no queda nada de todo eso, eccepto algunos mausoleos y tumbas casi desiertas. La gente del lugar, después de setenta años de socialismo real y de treinta de democracia a la carta, han olvidado hasta sus abuelos. Cuando ven pasar derviches y estudiantes sufíes, venidos de otros países para rendir homenaje a la memoria de los antiguos maestros, parecen sacudírse de encima un poco de polvo, y casi vislumbrar un recuerdo.Que en seguida se rinde a las circunstancias: el Islam, también en Uzbekistán, se ha convertido en un asunto de Estado, o también de los Salafis, muy interesados en conseguir prosélitos en la antigua capital de la Ruta de la Seda. Las voces de los maestros están ahogadas por un silencio atemorizado. Fin de la digresión.
Al regresar de Bujara, queda el llamado de aquellas voces. Los sufíes no se han extinguido, sólo están dispersos, silenciosos, poco visibles. Pero basta saberlos buscar para haser que te encuentren. Así sale el tercer libro del que es autor uno de ellos: un alemán, un sheij Naqshbandi del siglo veintiuno. Al leerlo, el silencio, que envuelve Bujara, vuelve a hacerse familiar. Es el silencio presente bajo nuestros propios sonidos, que nos impiden escuchar. Nos otros somos nuestros peores enemigos.
Es lo que los sufíes llaman el ego, el que nos ofrece nuestras pesadillas e infelicidades cotidianas, el que sigue aferrado al dolor, y que no se conforma con elejir porque vive en la elección infinita, en quererlo todo y no conformarse con nada, el que anuncia el paraíso en la tierra pero lo único que hace es transformar el mundo en un infierno. Alli estamos sepultados, como bajo una capa de polvo de siglos, como en las calles vacías de Bujara. Sin acordarnos ya de quiénes somos.
Dario Olivero, "La Repubblica", 11 Agosto 2010
"Una clase de Sufi de Burhanuddin
Autor de libros exitosos como "El derviche
Metropolitano" y "El camello sobre el techado" ahora
Burhanuddin Herrmann presenta un nuevo libro, "El
Sufismo", editado como los anteriores, por Armenia ...
La gracia de los sufíes y de Burhanuddin
no es un privilegio de los religiosos de profesión,
es también apropiado para los aficionados. El libro está dividido
en breves capítulos que muestran el camino para
sumergirse en la Gracia."
Lauretta Colonnelli, "Il Corriere della Sera, 18 Septiembre, 2010
El temor
es la habitación
más barata de la casa.
Me gustaría verte en mejor condicion,
porque tu madre y mi madre
eran amigas,
y conozco al Posadero
de esta parte del Universo.
Vete a descansar un poco esta noche,
ven a mis versos mañana,
podemos ir juntos a hablar con el Amigo.
No debería hacer promesas en este momento
pero sé que,
si rezas,
algo bueno va a ocurrir.
Dios quiere ver más amor
y alegría en tus ojos,
porque esto es tu mayor
testimonio
de Él.
Tu alma y mi alma una vez estuvieron juntas,
sentadas en el vientre del Amado,
jugando a acariciarse los pies.
Tu corazón y mi corazón
son muy muy
viejos amigos.
Hafiz
IL DERVISCIO METROPOLITANO
Vivere oggi la tradizione Sufi
(EL DERVICHE METROPOLITANO
Vivir hoy la tradición Sufi)
Armenia Editore, Milano, Octubre 2007
"EL DERVICHE METROPOLITANO
Los sufíes escriben poco y, cuando lo hacen, escriben de manera sencilla: historias, anécdotas, relatos breves. Por lo demás, transmiten su enseñanza de una manera muy práctica. Bailan para acercarse a Dios. Repiten constantemente los nombres de Dios en lo que denominan zikr. Rezan. También discuten mucho: acerca del hombre, de Dios, de los obstáculos que los separan y de lo que se puede hacer para superarlos. Estan convencidos que el amor infinito que Dios le tiene al hombre, lo salvara. Si alguien les pregunta cómo creer en Dios, una de las respuestas que es probable que le van a dar es: no tienes que creer en Dios, tienes que amarle. Se les llama los místicos del Islam, pero esto no es del todo correcto: en siglos de historia, han desarrollado técnicas de psicología, meditación y enseñanza altamente refinadas. Todas con un unico objetivo: rendirse con confianza a Dios, a Allah, librándose de la ilusión de poder llegar a ser felices siguiendo los mandatos de nuestro ego. Ello no les convierte en seres de otro mundo: por decirlo así, están en el mundo sin ser del mundo. Se mezclan con la imperfecta realidad del hombre, dándole una oportunidad. Puedes ser feliz aquí, sólo necesitas saber qué buscar. Y qué dejar de lado. Un manual para hombres de este mundo y de estos días es “El Derviche Metropolitano” (Armenia), de Burhanuddin Herrmann, maestro sufí y discípulo de Maulana Grandsheij Nazim, gran maestro de la antigua orden sufí Naqshbandi. No es exigente, no contiene nada que pueda cambiar la vida de alguien que no esté decidido a cambiar. Sólo es un libro escrito por un sufí, gentes que escriben poco, gente práctica”.
Dario Olivero, periodico “La Repubblica” , 25 Octubre 2007
“'El Derviche Metropolitano'. Un occidental que expresa con su vida la esencia ascética, extática y pacífica del camino Sufi.”
Livia Serlupi Crescenzi, 'New Age and New Sounds magazine', n.182, Febrero 2008
El corazón es así:
bendito y arruinado
una vez que ha conocido
la Belleza divina.
Entonces,
se convierte
en
un incansable
cazador
de cielos.
Hafiz
El hombre mezquino
construye jaulas
para todos aquellos a los que conoce.
Mientras que el sabio,
que agacha su cabeza
para esquivar la luna
cuando ella está baja,
va dejando caer llaves
durante toda la noche
por delante
de los bellos
y turbolentos
prisioneros.
Hafiz
EL CAMELLO SOBRE EL TEJADO
Discursos Sufis
Una guía místico-práctica hacia el camino de los derviches
Palmyra Editorial, Madrid, Julio 2008
EL CAMELLO SOBRE EL TEJADO es también disponible:
- Versión en italiano: "Il cammello sul tetto. Discorsi Sufi. Una guida mistico pratica alla Via dei dervisci", Armenia Editorial, Milano, Mayo 2006
- Versión en alemán: "Das Kamel auf dem Dach - Weisheiten und Ratschläge eines modernen Derwischs", S. Fisher Verlag/O.W Barth Verlag, Frankfurt, Marzo 2009
"Éste no es un libro, es un camino. Un camino de sabiduría que hay que recorrer con firme compromiso, pero también con dulce alegría. No cabe duda alguna que ésta sea la forma correcta para abrirse a la unidad suprema de la creación, y poder encontrar el Alma.”
Prof. Gabriele La Porta, “Anima”, canal de televisión Rai-2, 20 Junio 2006
“DIOS, LOS SUFÍES, EL CAMELLO”
No es algo que pasa todos los días el poder encontrarse con un maestro sufí. Quizá es como dice su tradición: “El maestro viene a verte cuando estás preparado”. De forma mucho más simple, aquí hay una oportunidad de encontrarse con uno a través de un libro: “El camello sobre el tejado. Discursos sufíes” (Armenia), de Burhanuddin Herrmann. Es un libro que viene desde abajo, de una comunidad bastante extendida que sigue los seminarios de este maestro sufí alemán, quien viaja por Italia y el mundo entero hablando a quien vaya a escucharle. De tales encuentros nació este volumen. Algunas advertencias: la primera es que el autor es musulmán, lo que para muchos puede ser un problema. Si esto no lo es, las advertencias siguientes son: En este libro se habla mucho de Dios y del amor. Habla de prácticas ancestrales como el dhikr, la repetición de los nombres de Dios que realizan los derviches, ademas de la danza giratoria, que utilizan para acercarse al absoluto. Habla de la única y gran jihad verdadera que el hombre está llamado a realizar: la que se realiza contra su propio ego y su inacabable deseo de sufrir en lugar de rendirse (Islam) a Dios. Al contrario de los numerosos textos existentes sobre el sufismo, aquí no se encuentran atajos new-age, del mismo modo que nadie soñaría en encontrarlos en una religión como la cristiana. Los sufíes son gente alegre, tal como ya muestra el título, y también por ello el libro está hecho en colores luminosos. Que tengan un buen viaje”.
Dario Olivero, periodico 'La Repubblica', 13 Abril 2006
Hay un cuarto libro en preparación.
[Las traducción de los poemas es de Daniel Ladinsky]
Si el libro
y el ruiseñor,
no dicen
lo mismo,
escucha
al ruiseñor.
Dicho Sufí
